ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
ΔΕΥΤΕΡΑ 25-12 . 21:15
ΤΡΙΤΗ 26-12 . 18:15 & 21:15
ΤΕΤΑΡΤΗ 27-12 . 19:30
ΠΕΜΠΤΗ 28-12. 21:15
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 29-12. 21:15
ΣΑΒΒΑΤΟ 30-12. 18:15 & 21:15
ΚΥΡΙΑΚΗ 31-12. ΑΡΓΙΑ
ΔΕΥΤΕΡΑ 1-1. 21:15
ΤΡΙΤΗ 2-1. 21:15
ΤΕΤΑΡΤΗ 3-1 19:30
ΠΕΜΠΤΗ 4-1. 21:15
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 5-1 . 21:15
ΣΑΒΒΑΤΟ 6-1. 18:15 & 21:15
ΚΥΡΙΑΚΗ 7-1. 19:30
Τροποποιήσεις θα εφαρμοστούν στο ωράριο λειτουργίας των ΜΜΜ για τις χριστουγεννιάτικες γιορτές, και συγκεκριμένα τις ημέρες των Χριστουγέννων, της Πρωτοχρονιάς και των Θεοφανείων.
Ειδικότερα, τα Χριστούγεννα, Δευτέρα 25 Δεκεμβρίου, και την επόμενη μέρα, Τρίτη 26 Δεκεμβρίου, τα λεωφορεία και τα τρόλεϊ θα κινούνται με δρομολόγια Κυριακής και αργιών.
Τη Δευτέρα 1 Ιανουαρίου 2024, όπως και το Σάββατο 6 Ιανουαρίου 2024, θα ισχύσει επίσης πρόγραμμα δρομολογίων Κυριακής και αργιών για τα ίδια Μέσα.
Σημειώνεται ότι τα δρομολόγια του Αεροδρομίου δεν θα αλλάξουν κατά τις παραπάνω μέρες αλλά την παραμονή Πρωτοχρονιάς θα ολοκληρωθούν νωρίτερα.
Στο ΚΤΕΛ Αττικής θα ισχύουν τα εξής τελευταία δρομολόγια σήμερα, Κυριακή 24 Δεκεμβρίου 2023, και την Κυριακή 31 Δεκεμβρίου 2023:
ΕΓΚΛΗΜΑ ΛΑΘΟΥΣ
Της Πολύνας Γκιωνάκη
Η παράσταση , ανήμερα Χριστούγεννα 25/12 & Πρωτοχρονιά 1/1 δεν θα πραγματοποιήσουν τι παραστάσεις τους θα γίνουν όμως κανονικά η Τρίτη 26/12 & η Τρίτη 2/1
Η ζωή και ο θάνατος της μεγάλης ηθοποιού Ελένης Παπαδάκη
που εκτελέστηκε από την πολιτοφυλακή στα Δεκεμβριανά.
Η σύντομη ζωή της. Η μεγάλη καριέρα της. Το μίσος των συναδέλφων. Και το έγκλημα.
Τα συγκινητικά λόγια του μεγάλου Αλέξη Σολομού για την Ελένη Παπαδάκη.
«Κοιμήσου ειρηνικά αγαπημένη».
Ίσαμε εκεί πάνω δεν φτάνουν μήτε η αρρώστια μιας εποχής
μήτε μιας φυλής ή παραφροσύνη.
Και κάτι ακόμα «ΣΥΓΧΩΡΕΣΕ ΜΑΣ»
Ταυτότητα Παράστασης
Σκηνοθεσία: Γιώγος Χριστοδούλου
Σκηνικά : Λύμπερτη Πολύζου
Κοστούμια: Ειρήνη Χρόνη
Μουσική Επιμέλεια: Γιώργος Βολανάκης
Χορογραφίες: Τάκης Λουκάτος
Σχεδιασμός Φωτισμών: Σπύρος Κάρδαρης
Σχεδιασμός Ήχου: Κώστας Ματσιούλας
Copyright Φωτογραφιών: Υπατία Κορνάρου
Βοηθός Σκηνοθέτη: Λευτέρης Παπανικολάου Γκιωνάκης
Γραμματεία Παραγωγής: Ισαβέλλα Γιαγιάννη
Επικοινωνία-Προβολή Παράστασης: Άντζυ Νομικού
Γραμματεία Θεάτρου Βικτώρια: Ουρανία Μαργαρώνη
Παραγωγή: Εταιρεία Θεάτρου Χρυσηίδα
Παίζουν
Πολύνα Γκιωνάκη, Λίζυ Ξανθοπούλου, Λευτέρης Παπανικολάου Γκιωνάκης
Στο Πιάνο Τραγούδι η Μαρία Κάτσαρη
ΘΕΑΤΡΟ ΒΙΚΤΩΡΙΑ
Μαγνησίας 5 και Αριστοτέλους 132, 112 51, Αθήνα
Πληροφορίες – Κρατήσεις θέσεων: 210 8820008 - 6934 161399 και 6988 441 991
Διάρκεια παράστασης: 80 λεπτά
Παραστάσεις: Από 27 Νοεμβρίου κάθε Δευτέρα και Τρίτη στις 21:00
Εισιτήρια: Γενική είσοδος 15 €.
Φοιτητικό-Ανέργων-Πολύτεκνοι-ΑΜΕΑ-Ομάδες άνω των 10 ατόμων: 12 €
Όσοι κλείσουν θέση πριν τις 20 Νοέμβρη τιμή 12 €
ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ TICEKT SERVICES
Online: www.ticketsservices.gr
Tηλεφωνικά: 210 7234567
Εκδοτήρια: Πανεπιστημίου
Την ευθύνη για τον εκρηκτικό μηχανισμό που εντοπίστηκε και εξουδετερώθηκε στην οδό Κοκκινοπούλου, έξω από την έδρα των ΜΑΤ, στο Γουδή, ανέλαβε η «Ένοπλη Προλεταριακή Δικαιοσύνη».
Ο μηχανισμός περιλάμβανε δυναμίτιδα, μπαταρία και ρολόι και ήταν τοποθετημένος σε τάπερ.
Σε κείμενο που ανάρτησαν σε ιστοσελίδα του αντιεξουσιαστικού χώρου, αναφέρουν ότι αυτή την ενέργεια την αφιερώνουν «σε όσους και όσες έχουν δολοφονηθεί, βασανιστεί, ξυλοκοπηθεί, βιαστεί από την Ελληνική Αστυνομία», απειλώντας ότι «την επόμενη φορά δεν θα είναι το ίδιο τυχεροί».
«Το βασικότερο μέλημα μας ήταν, είναι και θα είναι στο μέλλον η προστασία οποιουδήποτε ανθρώπου άσχετου με την ενέργεια μας», τονίζει στην προκήρυξή της η οργάνωση.
Η ανακοίνωση αναφέρει μεταξύ άλλων:
«Στις 18/12 ένοπλοι μαχητές της οργάνωσης μας προσέγγισαν το Κεντρικό Στρατόπεδο των ΜΑΤ/ΕΚΑΜ (Διεύθυνση Αστυνομικών Επιχειρήσεων Αττικής) στην οδό Κοκκινοπούλου και τοποθέτησαν βόμβα κάτω από το φυλάκιο του σκοπού. Αυτή την φορά ήσασταν τυχεροί, δεν θα ισχύσει το ίδιο την επόμενη. Αφιερώνουμε την ενέργεια μας σε όσους και όσες έχουν δολοφονηθεί, βασανιστεί, ξυλοκοπηθεί, βιαστεί από την Ελληνική Αστυνομία. Ο ένοπλος αγώνας απαιτεί υπευθυνότητα και πολιτική συνείδηση. Δεν είναι ούτε χόμπι κάποιων εξτρεμιστών ούτε φετίχ κάποιων φαντασμένων. Είναι πολιτική επιλογή.
Το βασικότερο μέλημα μας ήταν, είναι και θα είναι στο μέλλον η προστασία οποιουδήποτε ανθρώπου άσχετου με την ενέργεια μας. Για την ασφαλή απομάκρυνση τυχαίων περαστικών πραγματοποιήθηκαν δύο προειδοποιητικά τηλεφωνήματα όπου δόθηκαν λεπτομερείς οδηγίες προς την αστυνομία. Για εμάς – και αυτό το τονίζουμε – είναι ύψιστης σημασίας κριτήριο να μην πάθει το οτιδήποτε αθώος άνθρωπος. Οι στόχοι που επιλέγουμε και θα επιλέξουμε στο μέλλον – είτε υλικές υποδομές του συστήματος είτε το ίδιο το ανθρώπινο δυναμικό του – θα είναι σαφώς καθορισμένες ως τέτοιες.
Για όλα όσα κάνεις πριν και κατά τη διάρκεια των εορτών.
Το δέντρο σου το στόλισες φέτος νωρίτερα από ποτέ, το σπίτι σου επίσης, τα κάλαντα θα τα πουν τα παιδιά, θα περιμένουν και τον Άγιο Βασίλη (δηλαδή, τα δώρα τους) και θα φας τον άμπακο ανήμερα των Χριστουγέννων.
Ποιοι ήταν όμως, αυτοί που έκαναν συνήθεια/παράδοση όλες αυτές τις πρακτικές; Πόσο σίγουρος/σίγουρη είσαι ότι συνδέονται με το Χριστιανισμό και τη γέννηση του Ιησού;
Στις παγανιστικές παραδόσεις, υπήρχε και η συνήθεια μεταφοράς αειθαλών δέντρων σε εσωτερικούς χώρους, ως συμβολισμός της ελπίδας και της ανθεκτικότητας κατά τους μεγάλους χειμερινούς μήνες.
Η παράδοση του στολισμένου Χριστουγεννιάτικου δέντρου (έλατου) που υπάρχει σήμερα, πιστεύεται πως άρχισε στη Γερμανία του 16ου αιώνα.
Ή τουλάχιστον τότε κατεγράφη η χρήση του για πρώτη φορά από τους Γερμανούς Λουθηρανούς. Τα αρχεία αναφέρουν ότι ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό του Στρασβούργου το 1539.
Το έθιμο της ‘ανέγερσης στολισμένου δέντρου το χειμώνα’ εντοπίζεται και σε συντεχνίες της εποχής της Αναγέννησης, στη Βόρεια Γερμανία και τη Λιβονία -σημερινή Λετονία και Εσθονία. Ήταν στολισμένα με γλυκά που απολάμβαναν οι μαθητευόμενοι των συντεχνιών και τα παιδιά.
Στις παγανιστικές παραδόσεις, τα αειθαλή δέντρα σε εσωτερικούς χώρους συμβόλιζαν την ελπίδα και την ανθεκτικότητα κατά τους μεγάλους χειμερινούς μήνες. ISTOCK
Σύμφωνα με το History ,πιστοί Χριστιανοί άρχισαν να αποκτούν τότε στολισμένα δέντρα στα σπίτια τους. Κάποιοι έχτισαν χριστουγεννιάτικες πυραμίδες από ξύλο και τις στόλιζαν με αειθαλή και κεριά αν το ξύλο ήταν λιγοστό.
Ευρέως διαδεδομένη είναι η πεποίθηση πως ο Μαρτίνος Λούθηρος, ο προτεστάντης Χριστιανός μεταρρυθμιστής του 16ου αιώνα, ήταν αυτός που σύστησε την τοποθέτηση αναμένων κεριών στο δέντρο.
Ο μύθος αναφέρει ότι όπως περπατούσε προς το σπίτι του ένα χειμωνιάτικο βράδυ, ένιωσε δέος από τα αστέρια που έλαμπαν και ξεχώριζαν μέσα στην αειθαλή. Για να ‘μεταφέρει’ την εικόνα στην οικογένεια του, έστησε ένα δέντρο στο κεντρικό δωμάτιο και ένωσε τα κλαδιά του με αναμμένα κεριά.
Τα κεριά αντιπροσώπευαν το αστέρι που οδήγησε τους Σοφούς στον Χριστό
Στην αρχαιότητα, κατά τη διάρκεια της γιορτής του Αδάμ και της Εύας (γιορταζόταν στις 24 Δεκεμβρίου), οι πρώτοι Χριστιανοί υιοθέτησαν την παράδοση να στολίζουν τα αειθαλή δέντρα με μήλα, ως αναπαράσταση του Κήπου της Εδέμ.
Πριν εμφανιστεί ο Χριστιανισμός στον πλανήτη, παγανιστικές παραδόσεις διαφόρων Βορειοευρωπαίων (συμπεριλαμβανομένης της Γερμανίας) περιλάμβαναν τη χρήση φυτών και δέντρων, για τη διακόσμηση των σπιτιών κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο του Δεκεμβρίου (από 17 έως 23/12).
Δηλαδή, κοντά στα Σατουρνάλια, τη γιορτή των Ρωμαίων που ήταν αφιερωμένη στο θεό Σατούρνους (βλ. Κρόνο).
Τότε πιστευόταν και ότι το κρέμασμα αειθαλών κλαδιών (σε στεφάνια) πάνω από πόρτες και παράθυρα, κρατούσε μακριά μάγισσες, φαντάσματα, κακά πνεύματα και ασθένειες.
Ως ένα από τα ελάχιστα φυτά που ανθίζουν στο τέλος του χειμώνα, τα αειθαλή αποτελούσαν σύμβολο αντοχής στη ζωή εν μέσω της ψυχρής, σκοτεινής εποχής σε όλη την Ευρώπη.
Mετά εμφανίστηκε, ο Μαρτίνος Λούθηρος και τα κεριά στο δέντρο, με τα πρώτα στολίδια να είναι φτιαγμένα από διαθέσιμα υλικά (χαρτί, άχυρο, φρούτα, ξηροί καρποί και αρτοσκευάσματα).
Τα γυάλινα στολίδια τα δημιούργησαν Γερμανοί φυσητήρες γυαλιού του 17ου αιώνα. Όταν ο πρίγκιπας Αλβέρτος παντρεύτηκε τη βασίλισσα Βικτόρια (1840), σύστησε στη Μεγάλη Βρετανία το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Φωτογραφία του πίσω από το ζεύγος, σε εφημερίδα της εποχής το έβαλε τελικά σε όλα τα σπίτια… έως και τις ΗΠΑ.
Έκτοτε, ό,τι βάζουμε στο δέντρο αντιπροσωπεύει τις χριστουγεννιάτικες αξίες της ελπίδας, της αγάπης και της χαράς.
Τα δώρα των Χριστουγέννων τελικά, μας γεμίζουν άγχος. ISTOCK
Προσφορά δώρων κατά τη διάρκεια του χειμώνα, υπήρχε και στις παγανιστικές τελετουργίες. Στην αρχαία Ρώμη, το δώρο γινόταν κοντά στο χειμερινό ηλιοστάσιο του Δεκεμβρίου (από 17 έως 23/12). Δηλαδή, κοντά στα Σατουρνάλια, τη γιορτή των Ρωμαίων που ήταν αφιερωμένη στο θεό Σατούρνους (βλ. Κρόνο).
Όπως ο Χριστιανισμός άρχισε να γίνεται πιο διαδεδομένος στα ρωμαϊκά εδάφη, οι ηγέτες φοβούνταν τις αντιδράσεις στην περίπτωση που απαγόρευαν τα δημοφιλή Σατουρνάλια. Έτσι, τα ‘αντικατέστησαν’ με τα Χριστούγεννα που θα γιόρταζαν τη γέννηση του Χριστού. Μεταξύ όσων ‘μεταφέρθηκαν’ ήταν και η προσφορά δώρων.
Μεταφέρθηκε στην Πρωτοχρονιά, πριν ‘γυρίσει’ στην 25η Δεκεμβρίου το 336 μ.Χ. Τότε φαίνεται να καθιερώθηκε η συγκεκριμένη ημέρα ως εκείνη της γέννησης του Ιησού και η παράδοση της προσφοράς δώρων συνδέθηκε με την ιστορία των Βιβλικών Μάγων που έδιναν δώρα στο μωρό Ιησού.
Ακολούθησε η ιστορία του Αγίου Νικολάου, ενός επισκόπου του 4oυ αιώνα που μοίραζε κρυφά δώρα σε φτωχές οικογένειες.
Ο μύθος του Sinterklaas (ολλανδική εκδοχή του Αγίου Νικολάου), φέρεται να εξελίχθηκε στη σύγχρονη φιγούρα του Άγιου Βασίλη -που οι Αμερικανοί εξέλιξαν σε ‘εμπορικό σήμα’, όταν αναγνώρισαν την ευκαιρία που παρουσιάστηκε το 1800, όταν η προσφορά δώρων είχε αποδέκτες παιδιά.
Αξίζει να σημειωθεί επίσης, πως στην πρώιμη Ευρώπη ο εορτασμός των Χριστουγέννων δεν θύμιζε σε κάτι όσα γίνονται σήμερα.
Στο πλαίσιο της χριστουγεννιάτικης επαιτείας, μπάντες νεαρών ανδρών πήγαιναν στα σπίτια των ευγενών, τραγουδούσαν και ζητούσαν προσφορές. Έτσι, τα Χριστούγεννα έγιναν η ημέρα που συναναστρέφονταν οι διάφορες κοινωνικές τάξεις.
Fast forward στην τελευταία χιλιετία, σε έρευνα που δημοσιεύτηκε το 2016 και αφορούσε 14 ευρωπαϊκές χώρες, το 42% των ερωτηθέντων είπαν πως αισθάνονταν ‘αναγκασμένοι’ να ξοδέψουν περισσότερα χρήματα τα Χριστούγεννα. Το 10% δανείστηκε χρήματα, για να μπορεί να ανταπεξέλθει.
Το 15% των ερωτηθέντων ήταν δυσαρεστημένοι με τα δώρα τους και το 10% δεν μπορούσε να θυμηθεί τι είχε λάβει.
Η λέξη carol (κάλαντα) σημαίνει χορός ή τραγούδι δοξολογίας και χαράς.
Όπως διάβασες και πιο πάνω, οι προχριστιανικοί ειδωλολάτρες τραγουδούσαν τραγούδια για το χειμερινό ηλιοστάσιο, ώστε να διώξουν τα κακά πνεύματα και να ‘καλέσουν’ στη ζωή τους την καλή τύχη.
Αυτές οι παραδόσεις υιοθετήθηκαν αργότερα από τους πρώτους χριστιανούς, όταν τον 4ο αιώνα τα Χριστούγεννα ονομάστηκαν επίσημα ως ‘ο εορτασμός της γέννησης του Χριστού’.
Τα πρώτα κάλαντα ήταν τραγούδια που ακούγονταν στη λειτουργία. Καμία σχέση με ό,τι συμβαίνει σήμερα.
Την ίδια περίοδο, οι πουριτανοί απέρριψαν το ‘από πόρτα σε πόρτα’ των νεαρών σε σπίτια ευγενών, ως αμαρτία, αφού περιλάμβανε πολύ αλκοόλ και φασαρία.
Tα κάλαντα άρχισαν ως τρόπος επαιτείας νεαρών ISTOCK
Η εικόνα που έχουμε σήμερα για τα κάλαντα, εμφανίστηκε στη βικτωριανή εποχή.
Οι οικογένειες μπορούσαν να επιδείξουν δημόσια την ευσέβεια και την πίστη τους, τραγουδώντας δημοφιλή θρησκευτικά τραγούδια από σπίτι σε σπίτι.
Τα πρώτα κάλαντα πιστεύεται πως γράφτηκαν στα λατινικά, τον 4ο και τον 5ο αιώνα. Δεν συνδέθηκαν με τα Χριστούγεννα, πριν τον 13ο αιώνα, καθώς δεν μπορούσαν όλοι να καταλάβουν τη γλώσσα και να συμμετάσχουν.
Αυτό το άλλαξε ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης, ο Ρωμαιοκαθολικός άγιος των ζώων και του περιβάλλοντος. Πιστώνεται συχνά ότι από το 1223 ενσωμάτωσε αισιόδοξους λατινικούς ύμνους στις χριστουγεννιάτικες λειτουργίες.
Τα ‘νέα κάλαντα’, που ερμηνεύονταν από ομάδες ανθρώπων που έκαναν κύκλο και κρατούσε ο ένας το χέρι του άλλου, εξαπλώθηκαν στη Γαλλία, την Ισπανία, τη Γερμανία και άλλες ευρωπαϊκές χώρες.
Τα παλαιότερα κάλαντα γράφτηκαν το 1410. Δεν έχει σωθεί παρά ένα μικρό κομμάτι.
Η κύρια χριστουγεννιάτικη γιορτή περιλαμβάνει συχνά γαλοπούλα ή μοσχάρι μαζί με παραδοσιακά πιάτα όπως γέμιση, σάλτσα, σάλτσα cranberry και ψητά λαχανικά.
Πώς όμως, έγινε go to πιάτο η γαλοπούλα;
Η παράδοση πέρασε στην Ευρώπη από τη Βόρεια Αμερική και πιο συγκεκριμένα το Μεξικό, γύρω στο 1820.
Εκείνη την εποχή, ήταν ένας τρόπος για τους ανθρώπους να επιδεικνύουν τον πλούτο και την κατάστασή τους, καθώς οι γαλοπούλες ήταν ακριβές.
Έκτοτε είναι ένα σχετικά εύκολο πουλί στην εκτροφή και έτσι είναι άμεσα διαθέσιμο στην Ευρώπη.
Ο μύθος θέλει το μεγαλύτερο ρόλο στην καθιέρωση της γαλοπούλας να τον έπαιξε ο βασιλιάς Ερρίκος VIII. Ήταν αυτός που αποφάσισε να αντικαταστήσει τη χήνα που έτρωγαν στη Βρετανία, με τη γαλοπούλα ανήμερα των Χριστουγέννων.
Γενικότερα τώρα, η γαλοπούλα συνδέεται συχνά με την αφθονία και μπορούν να θεωρηθούν ως σύμβολο ελπίδας και ευημερίας. Αυτό τους κάνει μια κατάλληλη επιλογή για ένα εορταστικό γεύμα όπως το χριστουγεννιάτικο δείπνο.
Στην Ελλάδα προτιμάμε το χοιρινό, με μια από τις πιο παραδοσιακές συνταγές να είναι αυτή με το πράσο και το σέλινο.
Πηγή: news247.gr
Στο πένθος βυθίστηκε ο μουσικός και καλλιτεχνικός κόσμος από την απώλεια του Βασίλη Καρρά, ο οποίος έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 70 ετών την Κυριακή (24/12). Ο γνωστός τραγουδιστής το τελευταίο διάστημα ταλαιπωρούνταν από προβλήματα υγείας, ενώ τις τελευταίες ημέρες νοσηλευόταν με κορονοϊό στην εντατική.
Ο Βασίλης Καρράς ήταν ένας από τους ταλαντούχους λαϊκούς τραγουδιστές που έχει βγάλει η χώρα μας. Η διαδρομή του στο λαϊκό τραγούδι μάς έχει χαρίσει πολλούς χρυσούς και πλατινένιους δίσκους και αξιόλογες συνεργασίες με μεγάλα ονόματα του ελληνικού τραγουδιού.
Ο Βασίλης Κεσογλίδης, όπως είναι το πραγματικό του όνομα, γεννήθηκε στις 12 Νοεμβρίου 1953 στο Κοκκινοχώρι Καβάλας. Στα 10 του χρόνια μετακόμισε με την οικογένεια του στην Θεσσαλονίκη, όπου απέκτησε τα δύο του αδέλφια, τον Δαμιανό και την Αναστασία.
Μεγάλωσε στην πόλη της Θεσσαλονίκης τη δεκαετία του ’60 και το 1969, σε ηλικία 16 χρόνων, έκανε την πρώτη του μουσική εμφάνιση στο νυχτερινό κέντρο “Πρόσφυγας” στον Εύοσμο Θεσσαλονίκης. Παράλληλα, εργαζόταν ως μηχανικός αυτοκινήτων, την δεύτερη μεγάλη του αγάπη μετά το τραγούδι. Επίσης, είχε εργασθεί στο μηχανοστάσιο του ΟΣΕ στη Θεσσαλονίκη, γεγονός που αποτυπώνεται στο τραγούδι του “Εγώ αγάπη μου, εγώ”.
Για τη δουλειά του ως μηχανικός αυτοκινήτων είχε δηλώσει: “Από τα παιδικά μου χρόνια μπορεί να ήταν το τραγούδι μέσα στο αίμα μου, αλλά ήθελα να γίνω μηχανικός αυτοκινήτων. Να κάνω κάτι γύρω από τη μουτζούρα δηλαδή γενικά, το οποίο και το πέτυχα. Αλλά το μικρόβιο του καλλιτέχνη είναι τόσο μεγάλο, που νικάει τα πάντα γύρω. Αυτό το μικρόβιο, όσο μεγαλώνεις, μεγαλώνει μαζί σου και γίνεται μη χειρότερα Θεέ μου. Σε πάει εκεί που δεν θες να πας ή εκεί που δεν φανταζόσουν να πας. Είναι ένα μικρόβιο που το κουβαλάει και το παίρνει μαζί του ο καλλιτέχνης. Δεν πεθαίνει ποτέ”.
Μέσα σε λίγα χρόνια ο Βασίλης Καρράς γίνεται ο αγαπημένος λαϊκός τραγουδιστής της Ελλάδας. Του έχει αποδοθεί ο χαρακτηρισμός “Ο Άρχοντας της καψούρας” γιατί έχει τραγουδήσει όσο κανείς άλλος τον πόνο του… χωρισμού, ενώ είχε σταθερή πορεία στη δισκογραφία με πάνω από 40 δίσκους.
Το 1979 κυκλοφορεί τον πρώτο του δίσκο “Παράγκες και παλάτια” και ακολουθεί το άλμπουμ “Αλησμόνητες ώρες“. Εκείνα τα χρόνια είχε ήδη κάνει μεγάλο όνομά και τον αποθέωνε το κοινό της Θεσσαλονίκης. Τα επόμενα χρόνια ακολουθούν οι δίσκοι “Τι λες καλέ”, “Γιατί να χωριστούμε”, “Μην χαθείς”, “Απ’ την Θεσσαλονίκη με αγάπη”, “Αποκλειστικά για σένα” και “Αυτή η νύχτα” το 1989- στον οποίο βρίσκεται και η αθάνατη επιτυχία “Νύχτα ξελογιάστρα”. Εκείνο το διάστημα, πραγματοποιεί μεγαλειώδεις εμφανίσεις στο γνωστό νυχτερινό κέντρο “Νέα Δειλινά“, όπου και θα μείνει για αρκετές σεζόν.
Η δεκαετία του ’90 μπαίνει πολύ δυναμικά για τον Βασίλη Καρρά με πολύ μεγάλες επιτυχίες. Κυκλοφορεί αρχικά τους δίσκους “Είσαι παντού” και “Λέγε ό,τι θες” που σημειώνουν υψηλές πωλήσεις. Επιπλέον, εμφανίζεται για κάποια χρόνια στο κέντρο Avantage και το 1993 έρχεται Αθήνα και εμφανίζεται στο Ποσειδώνιο, όπου και θα παραμείνει και την επόμενη σεζόν.
Συνεχίζει και δισκογραφικά με τα άλμπουμ “Τραγούδια από το συρτάρι”, “Πώς τολμάς”, “Στην Σαλονίκη μια φορά”, “Χρέωσε το σε μένα”, “Φταις εσύ” και ένα live δίσκο ηχογραφημένο από τα Νέα Δειλινά.
Το 1996 έρχεται η συνεργασία του με τον Φοίβο και το άλμπουμ “Τηλεφώνησέ μου” που πιάνει κορυφή. Ο Βασίλης Καρράς είναι ο απόλυτος άρχοντας στα μεγάλα νυχτερινά κέντρα εκείνη της εποχής, όπως το Διογένης (1995-1996), Απόλλων (1996-1997) και Γκάζι (1998-1999), αλλά και στη Θεσσαλονίκη. Παράλληλα συνεχίζει να γράφει χιλιόμετρα στις δισκογραφικές πίστες με τα: “Με έχεις κάνει αλήτη“, “Φαινόμενο“, “Επιστρέφω” (πάλι με Φοίβο) και “Αυτοπεποίθηση“.
Το 2000, ο Βασίλης Καρράς επιστρέφει στο Απόλλων, ενώ κατασκευάζει στην Θεσσαλονίκη το «Χωριό της Ειρήνης», ένα μεγάλο ψυχαγωγικό κέντρο με χώρους άθλησης και εστίασης και πολιτιστικούς χώρους.
Το 2001 κυκλοφορεί άλλον ένα πετυχημένο δίσκο, το “Γύρισε” και βρίσκεται για άλλη μια σεζόν στο Απόλλων. Συνεχίζει απτόητος δισκογραφικά με “Τα δικά μου τραγούδια”, “Λόγια της νύχτας”, “Πάρε το δρόμο και έλα” και συλλογές με τα καλύτερά του. Για δύο χρόνια, θα εμφανιστεί στην Θεσσαλονίκη και στην Πύλη Αξιού και από τα μέσα της δεκαετίας του 2000 πρωταγωνιστεί στα μπουζούκια της Αθήνας και στα Ribas, Γοργόνες και Διογένης. Κυκλοφορεί, επίσης, τα άλμπουμ “Όλα ένα ψέμα”, “Όνειρα” αλλά και τον live δίσκο “Όλα μου τα χρόνια”.
Για τα επόμενα χρόνια, θα μοιραστεί τις πίστες του Teatro στην Αθήνα και Fix στην Θεσσαλονίκη, στις οποίες θα μείνει μέχρι και την άνοιξη του 2013 και θα συνεργαστεί με καταξιωμένους καλλιτέχνες, πραγματοποιώντας μοναδικές σεζόν. Σε αυτό το διάστημα, θα κυκλοφορήσει τις νέες δισκογραφικές του επιτυχίες “Αχ μοναξιά μου”, “Στα είπα όλα”, “Έτσι λαϊκά”, αλλά και ένα διπλό live cd από την συνεργασία του με τον Νίκο Μακρόπουλο στο Teatro. Το 2013 εκπλήσσει το κοινό με τις κυκλοφορίες δύο single, τα “Η αγάπη είναι θύελλα”, αλλά και το «Όλοι για τα μπετά δουλεύουμε» σε συνεργασία με τον Σωκράτη Μάλαμα.
Ο χειμώνας 2013-2014 θα τον βρει σε ένα αποκλειστικά λαϊκό σχήμα με τον Νίκο Οικονομόπουλο στο Fever για να συνεχίσει το καλοκαίρι στο Πολιτεία Θεσσαλονίκης με τους Στέλιο Ρόκκο και Αμαρυλλίς, σχήμα που παρουσιάστηκε και στο Έναστρον.
Ο Βασίλης Καρράς PAPADAKIS PRESS Μιχάλης Αρχοντίδης
Ο Βασίλης Καρράς σε αυτή την τεράστια πορεία του, δεν ήταν μόνο ερμηνευτής ήταν και στιχουργός, μιας και είχε γράψει στίχους και μουσική σε πάρα πολλά τραγούδια, επιτυχίες (και) άλλων γνωστών τραγουδιστών [στίχους στα: “Γέλα μου” (Βανδή), “Παρ’ τα όλα”, “Όπως παλιά” (“Εγώ Καμάρα κι εσύ Πολυτεχνείο”), “Καρδιοπάθειες” (Πανταζής), “Περιττό να σου πω”, “Για τον ίδιο άνθρωπο μιλάμε” (με Παντελίδη), “Το αδιέξοδο” (Βανδή), “Μεθυσμένη μου αγάπη”]. Το 2015 κυκλοφόρησε τον δίσκο “Απ’ Το Βορρά Μέχρι Το Νότο”.
Μεταξύ άλλων συνεργάστηκε με πολλούς νέους καλλιτέχνες στο ξεκίνημα της καριέρας τους. Η Δέσποινα Μαλέα ήταν μία τέτοια νέα καλλιτέχνιδα, και σήμερα την γνωρίζουμε όλοι με το όνομα Δέσποινα Βανδή. Είχε συνεργαστεί και με τον Παντελή Παντελίδη, για τον τραγικό θάνατο του οποίου είχε πει συγκλονισμένος: “Αφήστε με, έχω χάσει το παιδί μου“.
Μία από τις εμφανίσεις του που έμειναν στην ιστορία ήταν η sold out συναυλία στην Arena Armeec της Σόφιας στη Βουλγαρία, όπου έγινε το 2017 έγινε ο πρώτος Ευρωπαίος τραγουδιστής που καταφέρνει να μαζέψει 17.000 άτομα (ενώ άλλοι 6.000 που ήθελαν να τον δουν και δεν βρήκαν εισιτήριο, παρακολούθησαν τη συναυλία του από video wall).
Το 2017 κυκλοφόρησε νέα δισκογραφική του δουλειά με τίτλο “Αλήτη με λένε” με 12 καινούργια τραγούδια και δύο ντουέτα, το “Ούτε Λέξη” με την Καίτη Γαρμπή και το “Δραπετεύω” με τη συμμετοχή του Σάββα Ισοβίτη και του Στέλιου Στυλιανού.
Καλεσμένος στην εκπομπή “Ενώπιος Ενωπίω” τον Μάιο του 2021 είχε βρεθεί ο Βασίλης Καρράς, και είχε μιλήσει με συγκίνηση την περιπετειώδη διαδρομή του. Είχε αναφερθεί στα δύσκολα παιδικά του χρόνια, τα μεροκάματα στο αμαξοστάσιο και στην πρώτη βραδιά που είχε τραγουδήσει στην ταβέρνα της γειτονιάς του. «Εισέπραξα πίκρα, πόνο, στεναχώρια και μεγάλες χαρές. Μέχρι να σε βάλει ο κόσμος στο σπίτι του, τότε γίνεσαι μεγάλος. Έχω πιάσει τον εαυτό μου να πετάει και τον πρόλαβα στο τσακ. Όταν είσαι αυτός που είσαι, στην καθημερινότητά σου, όλα τα κερδίζεις. Κανενός ξεκίνημα δεν είναι απλό. Τους πρώτους δίσκους τους έβγαζα μόνος μου, τους πρώτους δέκα δίσκους.
Με έπιασε η αστυνομία με τον αδερφό μου να κολλάμε αφίσες και μόλις είδαν ποιος είμαι κατάλαβαν. Έκανα τρεις δουλειές, ήμουν μουτζούρης αυτοκινήτων και το σαββατοκύριακο τραγούδαγα. Το 1978 με έφερε ο Μίμης Πλέσσας σε εταιρία και λέει εγώ θα γράψω τα μισά τραγούδια και θα τον στηρίξουμε. Λένε μόλις κλείσαμε λαϊκό τραγουδιστή, τον Μάκη Χριστοδουλόπουλο. Ξαναγύρισα πίσω περιμένοντας να χτυπήσει η πόρτα. Η πόρτα όμως δεν χτυπάει αν δεν χτυπήσεις εσύ.
Το 1959 είμαι 8 – 9 χρονών και είχε βγει “Το τελευταίο βράδυ μου” του Καζαντζίδη και το έχω μάθει απέξω. Πήγα και έσπασα ένα μπολ στο σπίτι και το έκανα ηχείο. Φωνάζω τους φίλους μου και κάνουμε μπάντα. Έρχεται η μάνα μου, ξύλο, όσο πιο πολύ με βάραγε, τότε περισσότερο ήθελα να γίνω τραγουδιστής. Η μαμά μου τραγούδαγε παραδοσιακά πάρα πολύ ωραία. Έκανα αμέτρητες δουλειές στη ζωή μου, έπειτα έχασα τον πατέρα μου στα 17, ήταν οικοδόμος και η μητέρα μου καθαρίστρια.
Πήγαινα στα σπίτια που καθάριζε η μητέρα μου να τη βοηθήσω και δεν ήθελε, στεναχωριόταν. Η πρώτη επαγγελματική ενασχόληση ήταν όταν ένα βράδυ, πάμε σε ένα ταβερνάκι με την παρέα μου και αρχίσαμε να τραγουδάμε όλοι μαζί και είναι ένας μουσικός και μου λέει δεν έρχεσαι τα Σάββατα να λες κανένα τραγουδάκι. Λέω ντρέπομαι. Ήταν ένα μαγαζί που χώραγε 150 άτομα και έλεγαν λαϊκά και ποντιακά. Στην πρεμιέρα ήρθε όσος κόσμος έρχεται και σήμερα στις πρεμιέρες μου. Ήρθε όλη η γειτονιά, έκλεισε ο δρόμος. Δεν μπόρεσαν να μπουν στο μαγαζί. Εκεί άρχισα να νιώθω τη φλόγα.
Το 1976 άφησα την άλλη δουλειά. Έκανα τέσσερις εμφανίσεις τη βραδιά, άλλαζα ρούχα μέσα στο αυτοκίνητο. Ήταν δύσκολος ο δρόμος ν’ ανοίξει από τη Θεσσαλονίκη στην Αθήνα. Το είχα βάλει στόχο να τα καταφέρω και είμαι σε ένα γραφείο μέσα, έχω φάει ένα πούλημα καλό, μεγάλο παραμύθι, εγώ είπα όμως δεν πειράζει. Έρχεται ένας τύπος που μου άρεσε η φάτσα του. Λέω ποιος είναι αυτός. Είχε ένα μαγαζί στο τέρμα της Πατησίων. Του λέω ποιον έχεις μέσα, τον Τζίμη Πανούση μου λέει και τελειώνει αύριο. Ωραία λέω, ξεκινάμε τη Δευτέρα. Κάνω 15 μέρες εκεί και πήραν άλλη τροπή τα πράγματα και άρχισα να κατεβαίνω στην Αθήνα.
Όταν ήρθα εδώ, έφαγα πάρα πολύ μεγάλο πόλεμο. Δηλαδή δεν γράφονται σε βιβλίο. Να φανταστείς ότι αναγκάστηκα να βάλω φρουρά στο σπίτι μου. Εγώ τι δουλειά έχω με την φρουρά που δεν πείραξα άνθρωπο στη ζωή μου για να βάλω δύο τρία άτομα; Λες γιατί, αφού δεν μπήκα στα πόδια κανενός. Πέρασα τρία χρόνια πάρα πολύ δύσκολα μέχρι που αναγκάστηκα να πουλήσω το σπίτι μου και να πάω σε διαμέρισμα για να ησυχάσω».
Μιλώντας στην εφημερίδα Espresso σε παλαιότερη συνέντευξή του είχε πει: «Βεβαίως και έχω περάσει κατάθλιψη, γι’ αυτό και απείχα από τις πίστες για δύο χρόνια. Έβαλα πολλά πράγματα σε τάξη και πρώτα απ’ όλα τον εαυτό μου, γιατί δεν είναι σωστό να χρεώνουμε μόνο λάθη στους άλλους. Φταίει καμιά φορά και η δική μας συμπεριφορά. Μπορεί κι εγώ να απογοήτευσα κάποιους ανθρώπους αλλά κι εγώ απογοητεύτηκα πολλές φορές».
Μετά από ένα δύσκολο χειρουργείο και έχοντας χάσει αρκετό βάρος ο Βασίλης Καρράς έκανε μια από τις τελευταίες του δημόσιες εμφανίσεις ήταν στην πρεμιέρα του Νίκου Κουρκούλη τον περασμένο Ιούνιο, όπου είχε πει στους δημοσιογράφους: «Επιστρέφουμε στη δισκογραφία και γενικά στη ζωή. Ετοιμάζουμε μία συναυλία για καλό σκοπό, δώσαμε τα χέρια και θέλει πάρα πολλή δουλειά και πολλή στήριξη από τους τοπικούς φορείς. Θα είναι μία συναυλία προς το τέλος μου, ένα όμορφο κλείσιμο στην καριέρα μου. Καμιά φορά οι καλλιτέχνες πεθαίνουν πάνω στο σανίδι».
Η τελευταία προσθήκη στο ρεπερτόριο των διαχρονικών επιτυχιών του Βασίλη Καρρά, που έχουν αγαπηθεί από τους θαυμαστές του όλα αυτά τα χρόνια, είναι το τραγούδι “Για Πάρτη Της” που κυκλοφόρησε στις αρχές του περασμένου καλοκαιριού.
Παράταση παραστάσεων: Οι ξεκαρδιστικοί “Ηλίθιοι” συνεχίζονται λόγω επιτυχίας στο Κινηματοθέατρο Αθήναιον!
Μετά τις sold out παραστάσεις την σκηνή του Κινηματοθέατρο Αθήναιον, οι “Ηλίθιοι” επιστρέφουν για να σας χαρίσουν στιγμές γέλιου σε όλες τις γιορτές!
“ΗΛΙΘΙΟΙ” του Neil Simon
Στο Κινηματοθέατρο Αθήναιον
Στις 25, 26/12 στις 21.00
Στις 29, 30/12 στις 21.30
Στις 1, 2/12 στις 21.00
Διάρκεια Παράστασης:
Τιμές Εισιτηρίων: 15€ Κανονικό, 12€ Φοιτητικό, 9€ Ομαδικό, 7€ Ατέλεια/ΑΜΕΑ
Ηλεκτρονική Προπώληση: https://www.more.com/theater/christmas/ilithioi-tou-neil-simon/
Προπώληση στο ταμείο του θεάτρου:
Κινηματοθέατρο Αθήναιον (Βασιλίσσης Όλγας 35)
Πληροφορίες - Κρατήσεις: 6944173330
Πληροφορίες εκδήλωσης: https://fb.me/e/ZZ1sRyVH
*Γίνεται χρήση στροβοσκοπικού φωτισμού που μπορεί να προκαλέσει επιληπτικό επεισόδιο σε άτομα με ευαισθησία.
ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ:
Σκηνοθεσία: Άγγελος Κουρέπης
Κείμενο: Neil Simon
Χορογραφίες - Κίνηση: Λευτέρης Κωνσταντίνου
Φωτισμοί: Άγγελος Γουναράς
Σκηνογραφία: Βίκη Κίτσιου
Ενδυματολογία: Νάγια Καρπάτση
Βίντεο: Άρης Χαλιμάς
Κατασκευή σκηνικών: Κώστας Χατζηκαλλινικίδης
Μουσική - Στίχοι τραγουδιών: Πάνος Παπαστεφάνου
Μουσική επιμέλεια: Άγγελος Κουρέπης
Φωτογραφίες Αφίσας: Νίκος Χίντζιος
Γραφιστική επιμέλεια: elaris.graphics
Ηχογραφήσεις - Μίξη Ήχου: Μάριος Αποστολακούλης (Grey Studio)
Βοηθός Σκηνοθέτη: Βίκη Κίτσιου
Βοηθός Παραγωγής: Μαρία Μπίτου
Εκτέλεση Παραγωγής - Επικοινωνία: Άγγελος Κουρέπης
Βοηθός Επικοινωνίας: Δέσποινα Γιαννακοπούλου
Παραγωγή: Triple Threat Productions
Παίζουν:
Βασίλης Βασιλείου, Άλκης Γκόσιος, Ασπασία Δήμου, Αλεξάνδρα Κασιούμη, Άννα Μαρία Κόκκινου, Άγγελος Κουρέπης, Γιώργος Κωνσταντίνου, Λευτέρης Κωνσταντίνου, Θάνος Πουμάκης
Υπόθεση του έργου:
Ένα μικρό ήσυχο και υπερκαταναλωτικό χωριό της Ρωσίας, έχει καταδικαστεί σε αιώνια άγνοια και ηλιθιότητα από την πλούσια οικογένεια του χωριού. Όμως, όλα αλλάζουν όταν ο νέος δάσκαλος Λέων Τολτσίνσκι εμφανίζεται στο χωριό και αρχίζει έναν αγώνα να μορφώσει την πιο ηλίθια κοπέλα του χωριού. Εκεί γνωρίζει και βρίσκεται αντιμέτωπος με τους... ιδιαίτερους και όχι τόσο έξυπνους κατοίκους του χωριού, ερωτεύεται και πολεμάει να τους ελευθερώσει όλους από κατάρα του Κουλιέτσνικοφ. Άραγε, θα καταφέρει να σπάσει την κατάρα μέσα σε 25 ώρες και να γίνουν όλοι έξυπνοι;
Λίγα λόγια για το έργο:
Το Κουλιέτσνικοφ είναι ένα χωριό όπως τόσα χιλιάδες χωριά μέσα στον κόσμο. Μια οικογενειακή παράδοση - κατάρα, μαστίζει το χωριό για πάνω από 400 χρόνια, με τους ανθρώπους του χωριού, έρμαια των συνθηκών που τους ορίζει ο πλουσιότερος άνθρωπος του χωριού αλλά και η εποχή: η ταχύτητα των social media, το χρηματικό αντίτιμο που έχουν τα πάντα, το live streaming, η μόδα των ρούχων, οι θεωρίες συνωμοσίας και στον αντίποδα όλων, ο έρωτας και η διαχρονική αξία του που σώζει(;) ίσως τα πάντα.
Ενώ η πρώτη γραφή του κειμένου το 1981, ήταν μια αλληγορία για το κομμουνιστικό καθεστώς, οι “Ηλίθιοι” του Neil Simon μπορούν να γίνουν μια σπουδαία ιστορία - δούρειος ίππος για κάθε πολιτικό σύστημα, πόσο μάλλον για τον ίδιο τον καπιταλισμό. Μια μικρή κοινωνία ανθρώπων, χαρακτηριστικό δείγμα της κοινωνίας μας, λένε την παράλογη ιστορία τους, που ίσως τελικά… δεν είναι τόσο παράλογη!
Τεράστια είναι η ανησυχία σε διεθνείς οικονομικούς κύκλους για τις «δίδυμες κρίσεις» στο διεθνές θαλάσσιο εμπόριο που έχουν εστία αφενός στη διώρυγα του Σουέζ (λόγω των επιθέσεων των ανταρτών Χούτι) και αφετέρου στη διώρυγα του Παναμά (λόγω της ξηρασίας).
Μια χρονιά που ξεκίνησε με ομαλή πλεύση για την παγκόσμια οικονομία – εξαφάνιση των εμπλοκών στον εφοδιασμό, βραδύτερος πληθωρισμός και εξασθένιση της κατήφειας για την πανδημία – τελειώνει με άλλη μια «καταιγίδα», καθώς η ναυτιλιακή βιομηχανία και οι λιανοπωλητές που βασίζονται σε αυτήν αντιμετωπίζουν κρίσεις στις δύο μεγάλες διώρυγες του κόσμου, τη διώρυγα του Σουέζ και του Παναμά από τον ωκεανό προς τον ωκεανό, σύμφωνα με ανάλυση του Bloomberg.
Οι πηγές των δεινών τους είναι πολύ διαφορετικές, αλλά εξίσου οξείες:
Πλήττοντας διαδρομές που διακινούν σχεδόν το 20% του εμπορίου, τα προβλήματα αναγκάζουν τον παγκόσμιο εμπορικό στόλο να κάνει τεράστιες παρακάμψεις, αυξάνοντας τους λογαριασμούς των ναύλων και ενισχύοντας τις μετοχές των ναυτιλιακών εταιρειών. Περίπου 180 πλοία μεταφοράς εμπορευματοκιβωτίων είχαν εκτραπεί γύρω από την Αφρική ή είχαν σταματήσει και περίμεναν οδηγίες για να αποφύγουν τις επιθέσεις στην Ερυθρά Θάλασσα, σύμφωνα με στοιχεία που δόθηκαν αργά την Τετάρτη από την Flexport, μια ψηφιακή πλατφόρμα εμπορευματικών μεταφορών με έδρα το Σαν Φρανσίσκο.
Εκατοντάδες ακόμη είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα τους ακολουθήσουν, εκτός εάν οι δυτικές δυνάμεις διαβεβαιώσουν τη βιομηχανία ότι οι Χούθι, οι οποίοι έχουν ορκιστεί να συνεχίσουν τις επιθέσεις τους, μπορούν να κατασταλούν.
Ομοίως, οι εκτροπές στον Παναμά συνεχίζονται εδώ και εβδομάδες, καθώς η χαμηλή στάθμη των υδάτων περιορίζει τον αριθμό των διελεύσεων.
Η εκτεταμένη εκτροπή από τις διώρυγες εγκλωβίζει πλοία που μεταφέρουν τα πάντα, από παιχνίδια και ανταλλακτικά αυτοκινήτων μέχρι φυσικό αέριο, καύσιμα και αργό πετρέλαιο. Βραχυπρόθεσμα, θα αυξήσει το κόστος, θα προκαλέσει εβδομαδιαίες καθυστερήσεις και θα μπορούσε να οδηγήσει σε αύξηση των τιμών ορισμένων αγαθών.
Επίσης, θα μπερδέψει την εφοδιαστική των χερσαίων επιχειρήσεων που βασίζονται σε προβλέψιμα θαλάσσια δρομολόγια.
Το κόστος μεταφοράς εμπορευμάτων σε εμπορευματοκιβώτιο 40 ποδών από την Ασία στη βόρεια Ευρώπη αυξήθηκε κατά 16% την περασμένη εβδομάδα και κατά 41% αυτόν τον μήνα, σύμφωνα με τον παγκόσμιο δείκτη εμπορευματοκιβωτίων Drewry που δημοσιεύθηκε την Πέμπτη.
Ομοίως, οι λογαριασμοί των καυσίμων αυξάνονται κατακόρυφα, με ορισμένες μεγάλες πετρελαϊκές εταιρείες και εταιρείες δεξαμενόπλοιων να δηλώνουν ότι θα αποφεύγουν τη νότια Ερυθρά Θάλασσα.
Ο πιθανός οικονομικός αντίκτυπος είναι μια οδυνηρή υπενθύμιση ότι το παγκόσμιο εμπόριο είναι ευάλωτο σε βλάβες από κάτι τόσο ανεξέλεγκτο όσο ένας θανατηφόρος ιός, ή τόσο τυχαίο όσο ένα μεμονωμένο πλοίο όπως το Ever Given που φράζει μια μεγάλη αρτηρία για σχεδόν μια εβδομάδα.
Αυτή τη φορά, οι “ένοχοι” είναι: η έλλειψη βροχοπτώσεων στην Κεντρική Αμερική, δύο περιφερειακοί πόλεμοι και η πραγματικότητα ότι οι πύραυλοι και τα αεροσκάφη που εκτοξεύονται στη θάλασσα από αντάρτες μπορούν να παραλύσουν μερικές από τις μεγαλύτερες μηχανές του κόσμου.
Για τον κλάδο των logistics, η χρονική στιγμή δεν είναι ιδανική. Όλα τα πλοία που εκτρέπονται από τη διώρυγα του Σουέζ – καθώς και όσα περιμένουν – θα καθυστερήσουν τουλάχιστον μία ή δύο εβδομάδες να φτάσουν στα λιμάνια.
Αυτή είναι μια από τις πιο πολυσύχναστες περιόδους του έτους για τις εξαγωγές από την Κίνα για τον ανεφοδιασμό των αποθεμάτων που πραγματοποιούν οι λιανοπωλητές μετά τις διακοπές και πριν κλείσουν τα κινεζικά εργοστάσια για τις διακοπές του Σεληνιακού Νέου Έτους τον Φεβρουάριο.
Για μια παγκόσμια οικονομία που βρίσκεται σε σταυροδρόμι, είναι ένα ακόμη σύννεφο στις προοπτικές, καθώς οι κεντρικοί τραπεζίτες σταθμίζουν το τέλος των αγώνων τους κατά του πληθωρισμού με αυξήσεις επιτοκίων. Πολλές εταιρείες στις ΗΠΑ και την Ευρώπη έχουν μόλις πρόσφατα καταφέρει να προσαρμόσουν τα αποθέματα σε κανονικά επίπεδα και δυσκολεύονται να προγραμματίσουν τη ζήτηση για το 2024, δεδομένου του ασταθούς κόσμου της γεωπολιτικής.
«Δεν είναι και η πιο εύκολη εποχή για να δραστηριοποιηθείς επιχειρηματικά αυτές τις μέρες», δήλωσε ο Τράιν Νίλσεν (Trine Nielsen), ανώτερος διευθυντής και επικεφαλής του ευρωπαϊκού θαλάσσιου φορτίου της Flexport, σε τηλεδιάσκεψη αυτή την εβδομάδα.
«Το ενδεχόμενο έλλειψης αποθεμάτων είναι προφανώς ένα πράγμα που ενθαρρύνουμε όλους να εξετάσουν, επειδή το κόστος αυτού μπορεί να είναι υψηλότερο από μια υπηρεσία ταχείας εξυπηρέτησης».
Η βρετανική εταιρεία κατασκευής κρεβατιών και στρωμάτων Button & Sprung προμηθεύεται ορισμένα υφάσματα για την ταπετσαρία από την Κίνα και την Ινδία και αναμένει κάποια διαταραχή από την κρίση.
«Γνωρίζω ότι μπορεί να υπάρξει διακοπή στην αλυσίδα εφοδιασμού, μεγαλύτεροι χρόνοι παράδοσης και υψηλότερες τιμές εάν τα εν λόγω υφάσματα πρέπει να περάσουν από το Ακρωτήριο της Καλής Ελπίδας», δήλωσε ο συνιδρυτής της εταιρείας Adam Black, προσθέτοντας ότι το μεγαλύτερο μέρος των προμηθειών της εταιρείας προέρχεται από το Ηνωμένο Βασίλειο και την Ευρώπη.
Τα καταστήματα λιανικής πώλησης μόδας και οι επιχειρήσεις που μεταφέρουν μεγαλύτερα και φθηνότερα αγαθά θα μπορούσαν να επηρεαστούν ιδιαίτερα.
Οι εταιρείες που πραγματοποιούν πολλές συναλλαγές με θαλάσσιες μεταφορικές εταιρείες για λογαριασμό των πελατών τους προσπαθούν να εντοπίσουν νέους χρόνους άφιξης φορτίων.
Ο δανικός πάροχος εφοδιαστικής DSV εκτιμά ότι οι μεγαλύτεροι χρόνοι διαμετακόμισης και τα πλοία που παραμένουν δεσμευμένα για μεγαλύτερα χρονικά διαστήματα θα μειώσουν τη χωρητικότητα έως και κατά 20%.
Ο Έρικ Μάρτιν – Νόιβιλ, εκτελεστικός αντιπρόεδρος της Geodis, μιας άλλης εταιρείας logistics, εκτιμά ότι τα πλοία που πρέπει τώρα να ταξιδέψουν γύρω από το Ακρωτήριο της Καλής Ελπίδας θα περάσουν περίπου 60 ημέρες για να ταξιδέψουν από την Κίνα στην Ευρώπη σε σύγκριση με 40 ημέρες μέσω Σουέζ.
Το κόστος θα μπορούσε να είναι τέσσερις έως πέντε φορές υψηλότερο, είπε. Αυτές οι εκτιμήσεις ισχύουν επίσης κατά προσέγγιση για τις εταιρείες που πραγματοποιούν μεταφορές από την Ασία προς την ανατολική ακτή των ΗΠΑ, πρόσθεσε.
Η αεροπορική μεταφορά από την Κίνα στην Ευρώπη διαρκεί περίπου 48 ώρες, αλλά είναι απαγορευτικά ακριβή για πολλές εταιρείες, ιδίως για εκείνες που μεταφέρουν βαρύτερα αντικείμενα μικρότερης αξίας.
Τυπικά, ο σιδηρόδρομος θα ήταν μια επιλογή – διασχίζοντας από την Κίνα μέσω της Ρωσίας στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού περίπου δύο εβδομάδων. Αλλά η εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία έχει κλείσει τις περισσότερες από αυτές τις διαδρομές, δήλωσε ο Μάρτιν – Νόιβιλ.
Η επίλυση της κρίσης του Σουέζ ή του Παναμά δεν φαίνεται πιθανή εντός των ημερών. Οι αντάρτες Χούτι της Υεμένης υποσχέθηκαν να συνεχίσουν να στοχεύουν πλοία παρά την κίνηση των ΗΠΑ να συγκροτήσουν μια διεθνή ναυτική ομάδα κρούσης για την προστασία του θαλάσσιου εμπορίου μέσω της Ερυθράς Θάλασσας.
Η κύρια προσέγγιση της ομάδας κρούσης είναι πιθανό να είναι αμυντική, πράγμα που σημαίνει ότι οι ιδιοκτήτες ίσως θελήσουν να δουν πόσο επιτυχημένη είναι πριν επιστρέψουν στην Ερυθρά Θάλασσα.
Η κρίση στον Παναμά σχετίζεται με τις καιρικές συνθήκες και φαίνεται βέβαιο ότι θα τραβήξει τουλάχιστον μέχρι τον Φεβρουάριο.
Καθώς η κρίση εκτυλίσσεται αυτή την εβδομάδα, το αργό πετρέλαιο ανέκαμψε, αλλά εξακολουθεί να βρίσκεται σε τροχιά πρώτης ετήσιας πτώσης από το 2020. Οι κολοσσοί του πετρελαίου και του φυσικού αερίου BP Plc και Equinor ASA έχουν δηλώσει ότι θα μείνουν μακριά από την περιοχή, και ορισμένοι ιδιοκτήτες δεξαμενόπλοιων είναι επίσης επιφυλακτικοί.
Οι τιμές των ναύλων για τα μεγαλύτερα δεξαμενόπλοια που μπορούν να διαπλεύσουν πλήρως τη διώρυγα του Σουέζ αυξάνονται επίσης. Τα πλοία κλάσης Suezmax, τα οποία πήραν το όνομά τους επειδή είναι το μέγιστο μέγεθος που μπορούν να περάσουν από τη διώρυγα γεμάτα, έχουν ανέβει στους 90 πόντους του βιομηχανικού προτύπου Worldscale, από περίπου 75 πόντους πριν από μία εβδομάδα, σύμφωνα με τα στοιχεία του Baltic Exchange στο Λονδίνο.
Ο Ραχούλ Καπόορ (Rahul Kapoor), επικεφαλής του τμήματος ναυτιλιακών αναλύσεων και ερευνών της S&P Global Commodity Insights, αναμένει ότι το οικονομικό κόστος θα συνεχίσει να αυξάνεται μέχρι να αποκατασταθεί η ασφαλής διέλευση των πλοίων, αν και η ασθενέστερη καταναλωτική ζήτηση θα περιορίσει την άνοδο των ναύλων.
«Τα τελευταία χρόνια είδαμε τις γεωπολιτικές εντάσεις και συγκρούσεις να γίνονται όλο και περισσότερο απειλή για το παγκόσμιο εμπόριο και τις συναλλαγές», δήλωσε σε συνέντευξή του στην τηλεόραση του Bloomberg.
Σύμφωνα με την ανάλυση του Bloomberg Economics, η βασική υπόθεση είναι ότι ο αντίκτυπος στην παγκόσμια οικονομία θα είναι περιορισμένος, καθώς η ναυτιλιακή βιομηχανία θα αναπροσαρμόσει τη χωρητικότητά της, πιθανότατα εντός εβδομάδων.
Η Maeva Cousin, ανώτερη οικονομολόγος του Bloomberg για την ευρωζώνη, δήλωσε ότι τα ναυτιλιακά τέλη αποτελούν ένα μικρό μέρος των τιμών καταναλωτή σε γενικές γραμμές, οπότε ο αντίκτυπος θα πρέπει να περιοριστεί, εκτός εάν οι απειλές για το εμπόριο διευρυνθούν και επιμείνουν για πολλούς μήνες.
Η αλλαγή πορείας και ο σχεδιασμός για καθυστερήσεις δεν είναι οι μόνοι παράγοντες που πρέπει να λάβετε υπόψη σας για να εκτιμήσετε τις πιθανές παγίδες. Το ταξίδι στην Αφρική φέρνει τις δικές του προκλήσεις – συγκεκριμένα, απρόβλεπτες καιρικές συνθήκες που αναστατώνουν ένα διαβόητα άγριο τμήμα της θάλασσας.
«Ενώ είναι εύκολο να κοιτάξεις ένα λογιστικό φύλλο και να πεις, ‘ωραία, είναι μόνο μερικές χιλιάδες επιπλέον ναυτικά μίλια και μπορούμε να πλεύσουμε λίγο πιο γρήγορα’, δεν είναι ομαλή η πλεύση όταν πηγαίνεις νότια της Αφρικής», δήλωσε ο Λαρς Γένσεν ( Lars Jensen), διευθύνων σύμβουλος της Vespucci Maritime, στο webinar της Flexport αυτή την εβδομάδα. «Ναι, μπορείτε να πλεύσετε ταχύτερα, αλλά θα πρέπει επίσης να περιμένετε καθυστερήσεις που σχετίζονται με τις καιρικές συνθήκες μόλις διασχίσετε αυτό το υδάτινο σώμα».
Amok Time Arts Christmas Bazaar
Ο Μιθριδάτης και η καλλιτεχνική κολεκτίβα Amok Time Arts με μεγάλη χαρά παρουσιάζουν το «Amok Time Arts Christmas Bazaar» στο χώρο Τέχνης και Πολιτισμού Alma Mater στο κέντρο της Αθήνας στα πάντοτε ανήσυχα και καλλιτεχνικά Εξάρχεια.
Visual Art, Graphic Design, Fashion Design και Music Collectibles είναι οι καλλιτεχνικές προτάσεις που θα συναντήσει και θα μπορέσει να προμηθευτεί ο επισκέπτης σε αυτό το εορταστικό Χριστουγεννιάτικο Βazaar κ όχι μόνο.
Θα εκτεθούν συλλεκτικά, υπογεγραμμένα Art Sketches του Μιθριδάτη με θρυλικούς ήρωες από την Ποπ κουλτούρα. Επίσης, θα είναι διαθέσιμα τα αυθεντικά σχέδια καθώς και περιορισμένος αριθμός από prints.
Και, φυσικά, CDs και Merchandise του Μιθριδάτη σε περιορισμένα τεμάχια.
Amok Time Arts
Το 2016, ο Μιθριδάτης ιδρύει την Amok Time Arts, μια καλλιτεχνική κολεκτίβα με στόχο την δικτύωση και προβολή ταλαντούχων ανθρώπων που παράγουν και προάγουν την Τέχνη με την ευρεία έννοια της. Ζωγραφική, μουσική, φωτογραφία, συγγραφή, γραφιστική, μόδα, ηθοποιία, visual art βρίσκουν θέση, έκφραση και υποστήριξη στους κόλπους της.
Η Amok Time Arts διοργανώνει ζωντανές εκδηλώσεις, μουσικές εκπομπές και εκθέσεις ζωγραφικής. Υποστηρίζει διάφορες δράσεις καλλιτεχνών του δρόμου μέσω blogs, κάνει μουσικές παραγωγές και, εν γένει, η φιλοσοφία της βασίζεται στην αλληλεγγύη μεταξύ των καλλιτεχνών που την απαρτίζουν πάντα με ελευθερία και σεβασμό στην ατομικότητα.
Πληροφορίες Bazaar
22, 23 & 24 Δεκεμβρίου 2023, 12:00 - 22:00
Alma Mater, Εμμ. Μπενάκη 62
Πληροφορίες: 6972445353
Θολό» παραμένει το τοπίο για τις συνθήκες θανάτου του οκτάχρονου χάσκι, την ώρα που το πόρισμα του πραγματογνώμονα κάνει λόγο για επίθεση από άλλα ζώα, γεννώντας σοβαρές αντιδράσεις.
Σήμερα το πρωί, μέσω της ΕΡΤ, η πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομάδας Κατά της Κακοποίησης των ζώων σχολίασε το πόρισμα του γνωστού πρώην πρύτανη του ΑΠΘ, Νίκου Παπαϊωάννου, χαρακτηρίζοντάς το «πρόωρο και κατευθυνόμενο».
Η Μάρθα Πουλτίδου στις δηλώσεις τις υποστήριξε ότι σκοπός του πορίσματος ήταν «να καθαρίσει το όνομα της Αράχωβας» εν μέσω εορταστικής περιόδου, ενώ δεν παρέλειψε να ενημερώσει πως έχει ήδη καταθέσει όσα στοιχεία και μαρτυρίες έχει για το περιστατικό, ανάμεσά τους και το όνομα του ατόμου που ο Σύλλογος έχει υποδείξει ως δράστη της επίθεσης.
Τα μέλη της Πανελλήνιας Ομάδας κατά της Κακοποίησης των ζώων φέρονται να έχουν καταθέσει και μήνυση κατά του δράστη, ζητώντας τη νόμιμη τιμωρία του ατόμου που κατονομάζει ως τον άνθρωπο που βασάνισε και κακοποίησε τον άτυχο Όλιβερ.
Την ίδια στιγμή αίσθηση προκαλεί και ρεπορτάζ της ιστοσελίδας ieidiseis, σύμφωνα με το οποίο υπάρχει αμφισβήτηση και στον χώρο της Δικαιοσύνης για το πόρισμα του πραγματογνώμονα, ενώ ανοιχτό είναι το ενδεχόμενο να ζητηθεί συνδρομή και από πραγματογνώμονα του εξωτερικού.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα ανώτατες δικαστικές πηγές φέρονται ενοχλημένες από τις διαρροές πως η υπόθεση για τον μαρτυρικό θάνατο του Όλιβερ κλείνει, ενώ διαμηνύουν ότι κάτι τέτοιο δεν ισχύει.
Η εισαγγελία φέρεται να περιμένει και το πόρισμα του κτηνιάτρου που έχει ορισθεί ως τεχνικός σύμβουλος από τον κηδεμόνα του χάσκι και εν συνεχεία θα αποφασίσει για τις επόμενες ενέργειες.
Χθες δόθηκαν στη δημοσιότητα και τα αποτελέσματα από το πόρισμα που έκανε ο καθηγητής Κτηνιατρικής και πρώην πρύτανης του ΑΠΘ, Νίκος Παπαϊωάννου, ο οποίος ορίστηκε πραγματογνώμονας από την ΕΛΑΣ για τη διαλεύκανση της υπόθεσης.
Σύμφωνα με αστυνομικές πηγές, το πόρισμα ανέφερε ότι η φύση των τραυμάτων που έφερε το σκυλί παραπέμπουν σε επίθεση που δέχθηκε από άλλo ζώo ή ζώα.
Παράλληλα, σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, και από την έρευνα που πραγματοποίησαν στελέχη του τμήματος Ανθρωποκτονιών, που μετέβησαν στην περιοχή για να συνδράμουν στις έρευνες, δεν προέκυψε η εμπλοκή κάποιου ατόμου.
Το πόρισμα του εμπειρογνώμονα της ΕΛΑΣ κατατέθηκε στο ΑΤ Διστόμου, που έχει αναλάβει την προανάκριση και θα διαβιβαστεί μαζί με όλη την δικογραφία στην εισαγγελία.
Την εκδοχή για την εμπλοκή αγέλης άγριων ζώων που είχε διαρρεύσει και πριν από αρκετές ημέρες είχε αμφισβητήσει από την πρώτη στιγμή η πλευρά του κηδεμόνα του Όλιβερ. Ο καθηγητής κτηνιατρικής που προσελήφθη ως τεχνικός σύμβουλος από τις φιλοζωικές οργανώσεις επιβεβαίωσε την αρχική γνωμάτευση της κτηνιάτρου που έκανε λόγο για άγρια κακοποίηση του ζώου από αιχμηρό αντικείμενο και όχι τραύματα από ζώα.
Ο ίδιος ο κηδεμόνας του σκύλου είχε πει δημόσια «είναι δυνατόν να είναι ζώα; Δηλαδή δαγκωματιές δεν είχε. Δηλαδή η αγέλη δάγκωσε τον σκύλο στον πρωκτό; Τα σκυλιά αυτά είχαν μαχαίρια στο στόμα και πήγαν και τον κάρφωσαν; Γιατί ο Όλιβερ πήγε μετά από 35 ώρες για νεκροψία; Γιατί εμένα με είχανε να τον άλλαζα αυτοκίνητα και δεν με αφήσανε να φτάσω στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Καρδίτσας; Κοιτάω να βρεθεί αυτός ή αυτοί που το έκαναν αυτό».